Er det at få børn noget man har en ret til? Hvem skal have den ret? Hvorfor?

Fra Finn Ziegler’s klumme i 180 grader:

Ved at tilbyde enlige eller lesbiske kvinder kunstig befrugtning, får disse kvinder en særbehandling. Par bestående af mænd og kvinder, der henvender sig for at få fertilitetsbehandling, har en dysfunktion i forhold det normale. De vil ofte have gennemgået et forløb, hvor andre virkemidler har været forsøgt først.

Anderledes forholder det sig med lesbiske par eller enlige kvinder. De fejler ikke noget, der er ikke tale om en fysisk sygdom. Kunstig befrugtning til enlige og lesbiske kvinder er “behandling” af en livsstil, kvinderne selv har valgt, snarere end en sygdom.

Ovenstående, synes jeg, er en forkert måde at anskue problemet. Mit take er dette: At få et barn er i sig selv et livsstilsvalg, det er ikke en menneskeret. Hvis man som par vil have børn og ikke kan få det på egen hånd, må man i udgangspunktet selv betale for den behandling, der kræves. At der når det kommer til heteroseksuelle par er tale om ‘en dysfunktion’, er sagen uvedkommende; resten af Danmark skal stadig ikke blandes ind i, om man ønsker at få et barn eller ej. At være ufrivilligt barnløs er da ikke rart, men at lide af eksempelvis nedsat sædkvalitet er altså ikke en ’sygdom’ det offentlige skal betale for. I øvrigt er der mange andre dysfunktioner det offentlige heller ikke betaler for at korrigere for, eksempelvis moderat synssvækkelse og tandproblemer.

Zieglers argument bliver selvfølgelig endnu mere speget, når man tager med i betragtningerne, at næppe alle lesbiske vil være enige med Ziegler i, at deres seksuelle orientering er noget de selv har ‘valgt’. Bevares, man kunne da kræve af de lesbiske kvinder der ønskede børn, at de gjorde som i fortiden; undertrykte deres seksualitet og giftede sig med en mand de ikke elskede, for så at lave nogle børn (børn som staten i øvrigt har så meget brug for i disse tider, for at få pensionspyramidespillet til at vare lidt længere). Men er vi ikke kommet videre?

Det er meget belejligt for Ziegler, at ens seksuelle orientering er noget man vælger, det gør det lettere at få argumentet, at børn har ret til en far, til at glide ned. Hvor kommer den ret fra?